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《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月

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暴力示威衝擊連日此起彼伏,對本港經濟的負面影響開始浮現。香港零售管理協會、入境旅遊接待協會以及金銀首飾商會均表示,近日生意大受影響,營業額出現雙位數跌幅,多間企業預告盈警,甚至轉盈為虧。香港作為國際金融中心和旅遊城市,金融、旅遊、零售等服務業是支柱產業,法治和安定是香港安身立命的最核心要素,喪失法治和安定,投資者和遊客必定捨香港而去;暴徒蠻橫無理,惡意向合法經營的企業施壓,干擾企業正常運作,嚴重破壞本港的營商環境,最終商界和打工仔都淪為受害者。香港不能亂,否則繁榮穩定、安居樂業蕩然無存,特區政府必須遏止違法暴力氾濫成災,商界和普羅市民都要以實際行動大聲向暴力說不,維護香港和港人的根本利益。眾所周知,本港是高度開放的外向型經濟體,金融、旅遊、零售等服務性行業的貢獻,佔了本港整體經濟的8成,並為本港提供了大量的就業職位。本港經濟基於結構性特質,極之需要世界各地的資金、遊客來港投資、消費,注入增長動力;因此也易受到不明朗因素影響。因為投資者、遊客來得易、走得也快,能否保持治安良好、社會穩定,對於本港能否保持繁榮穩定、安居樂業更顯重要。近期接連不斷的暴力事件,對本港各行各業的負面影響絕對不容低估,業界人士更憂心忡忡。繼日前全球最大啤酒生產商宣佈擱置在港上市後,零售業、旅遊業亦傳出壞消息。會員公司超過8,000間、僱員人數佔全港零售業僱員高達5成的香港零售管理協會昨發出聲明,指大部分會員公司上月及本月首周的營業額平均錄得單位數至雙位數跌幅,協會表明若示威浪潮持續,將修訂今年全年銷售額預測由「正變負」,跌幅更可能達雙位數,成為近20年來的最惡劣情況;香港入境旅遊接待協會主席梁耀霖表示,目前酒店房價、團費和5月淡季時一樣,比去年同期跌了2至3成,現在是暑假旺季,但來港的旅遊團數目不升反跌了2至3成;香港專業導遊總工會理事長余莉華亦表示,6月以來連串暴力衝擊後,訪港旅客大跌逾30%。大型示威、暴力衝突陸續有來,且愈演愈烈,連警察都被襲擊、毆打,令香港「安全之都、旅遊城市、購物天堂」的形象大受影響,世界各地的投資、遊客擔心安全問題,暫緩甚至中止赴港投資、旅行是情理中事,儘管目前本港未出現大規模走資的惡劣情況,但警鐘無疑已經敲響。因為「羅馬不是一天建成的,但毀掉它只需一天」,投資者、遊客一旦形成香港法治不彰、安全難保的觀感,而新加坡等周邊城市正在努力吸引國際投資者和遊客,本港要重新恢復對投資者和遊客的信心和吸引力,恐怕事倍功半。正如港交所行政總裁李小加所指,近日香港發生連串示威事件,已令很多國際投資者顧慮,香港要留住這些投資者,並持續吸引全球投資者,否則香港的路只會愈行愈窄。示威衝突無日無之,不僅令投資者、遊客對來港投資、旅遊產生憂慮,極端激進的示威者更因為不滿某些商業機構的處理方式,動輒糾眾包圍商業機構及其員工,搞「公審大會」仗勢欺人,不少商戶因怕受到牽連,索性提早關門避難,這是典型的以政治干擾商業運作;尤有甚者,暴力示威者口口聲聲要捍衛言論自由、新聞自由,但對待不同立場的商業機構、新聞機構,則毫不掩飾地進行威脅,以政治破壞正常的商業秩序,破壞香港的營商環境。「利莫大於治,害莫大於亂」,事實一再證明,法治和安定是香港的根本福祉、最大福祉,沒有了法治和安定,香港百業不興,外來投資、遊客急速下降,打工仔難免受牽連,收入大減甚至生計不保,生活百上加斤。由此可見,示威衝突持續蔓延、「遍地開花」,香港良好的營商環境不再,全港市民利益都受損,打工仔不要以為示威衝突與己無關,可以聽之任之、袖手旁觀。中聯辦主任王志民日前發表講話指出,法治是香港社會的核心價值,是維護和保障香港長期穩定繁榮的基石。法治就像空氣和水,平常可能感覺不到它的重要,可一旦被破壞或失去,我們就會倍感它的珍貴,「如果縱容違法犯罪甚至為暴行美言、開脫、撐腰,就是對香港法治精神的公然挑戰,最終必將損害全體港人的根本利益」。為捍衛法治、保障安定,避免香港繁榮穩定的基石被動搖,特區政府和警隊須繼續以堅定的決心與意志,迎難而上,採取果斷必要的執法行動遏制暴力,捍衛法治安定;商界和廣大市民不能也不應向惡勢力低頭,要眾志成城應對挑戰,以強大民意抵制違法暴力胡作非為,維護香港法治、安穩、祥和的營商環境和社會秩序。

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跨世代跨階層跨界別反暴力反撕裂護法治陰雨悶熱的天氣,無法減退愛港人士守護香港的決心,他們希望這雨水和自己的行動能澆熄香港近日的暴戾、怨氣,讓東方之珠恢復光彩和寧靜。萬名跨年齡、跨階層、跨界別的市民昨日聚集添馬公園參加「守護香港」集會,人數之多、光譜之闊,都打破歷年集會紀錄。儘管活動期間不斷下雨,但他們寧可全身淋濕,也始終不願放下手中的國旗和珍惜香港、香港加油的標語,而「反暴力」、「反撕裂」、「護法治」的口號更不時響徹會場,最後集會在青年人領讀的倡議書下結束,現場市民高呼的「團結一心,守護香港」伴隨虓|場《獅子山下》的歌聲,久久迴蕩在維多利亞港灣和每個愛港市民的心中。■香港文匯報記者文根茂「守護香港」集會定於昨日下午5時至7時舉行,不過不到下午三點,添馬公園已經聚集相當數量的市民,他們提前自發在場內整理標語,為集會作準備,最終萬市民聚集一起,包括不同年齡不同界別人士。他們身茈捰漶B藍色等淺色上衣,幾乎未見有人佩戴口罩遮面;他們手持「珍惜香港珍惜自由」、「拋開爭鬥你我同舟」、「不再衝動海闊天空」、「愛香港停一停諗一諗」、「不再獨善其身勿讓仇恨蔓延」、「守護香港全民加油」等標語,光明磊落地表達反對暴力、維護法治、一起來守護香港這個七百萬人共同的家園的L烈心聲。青年領讀大會宣言大會共為四部分,分別為「反暴力、撐警察」、「反撕裂保安寧」、「反衝擊、保經濟」以及「守護香港全民加油」,來自演藝界的陳百祥、肥媽,和港區全國人大代表、民建聯副主席陳勇擔任主持人,立法會議員、法律界人士、學界、旅遊界、媒體界、商會代表、少數族裔代表、年輕人代表分別上台發言,亦播放反映受傷警察家庭心聲的卡通片等,現場氣氛始終熱烈,不時爆發熱烈掌聲。最後一個環節「守護香港全民加油」中,由青年人領讀的大會倡議書環節亦將全場氣氛推向高潮,「現在香港在流血,市民在流淚」、「我們不要暴力!我們不要撕裂!我們要法治!我們要和平!我們要安定!我們要團結!」等宣言呼喊出香港市民的心聲。香港文匯報記者在場觀察到,宣讀宣言期間,不管是年輕人還是長者,許多都放下雨傘,他們顧不上臉上身上的雨水,只是高舉標語、激動地大聲呼喊,甚至有人眼泛淚花。手機燈光照亮夜空最後,全體與會人士唱起象徵香港精神的《獅子山下》,部分市民亦舉起手機開啟手電燈光,用聚集的星星之光,照亮添馬公園的夜空。集會結束後,香港文匯報記者順茪H流離開,沿途中見到依然有市民自發站在雨中的路邊反覆吶喊「香港加油!守護香港!」「香港加油!守護香港!」......他們希望愛港人士的心聲被更多人聽到,希望正義的聲音響得久一點、再久一點。婓賤溫濂軞瓟埏菴拻瓟悝笢陑ㄛ衄涴欴珨弇笢瓟ㄛ坻腔淖弅都都掩躅靡奧懂腔⑴瓟氪峓腕阨邿祥籵ㄛ涴弇試雛40呡腔爛ш笢瓟憩岆埻笢昹瓟賦磁淖谿迵旃噶笢陑笢瓟褪翋怤羻輿﹝香港文匯報訊(記者鄭治祖)香港大公文匯傳媒集團昨日在集會各出入口派發共4萬份《大公報》及《文匯報》,大受市民歡迎,迅即派罄。集團300餘位職員參與集會,加上到現場工作的集團記者,幾乎全員出動。大文集團還製作了巨幅標語,傳遞「反對暴力、守護香港」的正能量。許多大文集團的員工在「守護香港」活動中擔任義工,出聲出力。王先生是大文集團參與活動的組織者之一。他說,暴徒屢次危害香港的和平穩定、衝擊香港法治後,大家都覺得「守護香港」的活動非常及時,表達了香港真正的民意。因此,從集團領導到基層同事,在接到信息之後,都非常積極地參與是次集會。同事遭欺凌仍勇敢報道事實大文集團的記者在6月、7月發生的一系列事件中積極報道,每次都走在暴力衝擊的最前線。王先生坦言,這段時間,許多媒體都將警察的正當執法「包裝」成「濫權」,真正維護香港和平安定的聲音明顯受到了壓迫,集團的記者在報道這一系列的活動中,受到了相當大阻力,在網絡和現實中,都有不少同事遭受欺凌和針對,甚至被謾罵、攻擊和偷拍,但是大家仍然秉持公正的態度,謹守崗位、勇敢報道事實。他直言,「看到有如此多的市民冒雨參加守護香港集會,傳閱文匯報、大公報,與守護香港的標語合影留念,表達自己的聲音和立場,大大增強了大文集團繼續報道真相、不斷發聲的信心。」【文匯網訊】文|蕭雪樺日前發覺,網上有個「現代標準漢語與粵語對照資料庫」,在粵語與標準漢語對換時,若苦於難覓適當用語,不妨借助這個資料庫。這是香港中文大學中文系設立的,早在二零零一年就完成。我如今才知道,有點後知後覺。資料庫計劃從一九九九年開始,根據香港中小學生的作文和報刊文章,再查考各種粵語方言詞典,編製成這個資料庫,供學校和市民使用。參與的有多位教授和研究人員。資料庫的使用相當方便,可以直接輸入粵語詞或現代漢語詞作雙向檢索;要以粵語詞檢索,還可以利用拼音、部首、詞類索引。例如在詞類的「代詞」類,可以找到「一」、「乜野」、「人地」等等粵語詞。無論你說的是粵語還普通話,都可以借助它改善溝通、表達能力。不過,資料庫「敬請留意」:「……2001年完成,及後並沒有修訂和補充。」這給人一個「商業交易」的感覺,政府優質教育基金的資助用完了便「萬事大吉」,恕不「加場」。於是,粗疏難免。在曾子凡的《香港粵語慣用語研究》一書中看到一段有趣資料:粵語「八月十五」的語源。粵人在特定語境下聞說「八月十五」,自當別有領會,知道所指不是中秋,而是屁股。從「中秋」聯想到「月亮」,再聯想到「屁股」似乎是正常的思維路徑。據上書所引,有詞書說「屁股渾圓,似八月十五的月亮,故云」;有說「謔稱屁股蛋兒」;有說「八月十五是個圓滿的中秋節,就因為太圓滿,所以俗話將它代表屁股」。倒是《廣州方言詞典》解釋得對:「戲指屁股。八月十五吃碌柚,與『囉柚』音近,囉柚為(粵語)屁股俗稱。」粵人其實也單以一「囉」字指屁股。而在上述資料庫,輸入「屁股」,亦找到「屎2胐(忽)7」的粵語詞作對照。真有趣。「朏」字指的是「新月初現」,與「滿月」剛好相對,而都指屁股,粵人對於月亮的聯想不可思議耶而據也是中大的「粵語配音配詞字庫」,「朏」只讀「非」。所有語言都有一定的文化內涵,粵語源遠流長,自有豐富內容可以追尋。只是語源久遠而生活環境恆變,很多古僻用字和習語來源難免被遺忘。所幸是,近年廣東與香港不少學者和熱心於「撐粵語」的人都有所茪O,希望前人的智慧結晶得以籍此及時保存下來。用語還可以解釋一些民俗。舊時小孩生日會吃紅雞蛋,如今雞蛋不貴,紅雞蛋已罕見。為什麼要吃紅雞蛋據《廣州話方言詞典》,雞蛋有蛋黃,小孩吃了,希望有「有皇(黃)管」也。粵人素來山高皇帝遠,樂於「冇皇管」,但對於小孩,則希望有所管束。(香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿)責任編輯:慧

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撾喘灕赶侀2019-07-21

俵栻栻《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月

由本港70位各界人士共同發起的「守護香港」集會將於本周六(7月20日)舉行,以和平理性的方式,表達反對暴力、維護香港繁榮穩定的強大主流民意。近一個多月來,連串無法無天、令人觸目驚心的流血暴力行動,令本港法治、管治遭受嚴重衝擊,公權力受到嚴重挑戰,前線警員安全受到嚴重威脅,所有有良知、愛香港的市民,不能再容忍違法暴力肆意橫行的亂象持續下去,沉默的大多數要站出來,用行動表達最清晰、最強烈的意願和心聲:香港不能亂!有良知、愛香港的市民,必定會反暴力、護法治,彰顯香港的核心價值,保障香港穩定和諧、安居樂業;有良知、愛香港的市民,必定會支持特區政府有效施政,支持警隊依法維護正常秩序,恢復法治安寧;有良知、愛香港的市民,必定會支持特區政府與社會各界攜手同行,集中精力發展經濟、改善民生、促進和諧,維護香港良好的營商環境。過去個多月來一系列有預謀、有組織的暴力衝擊,打破了香港的祥和安寧,喪失理智、泯滅人性的暴徒,瘋狂攻擊警察,向警察擲磚頭、鐵支、雨傘,潑腐蝕性液體,甚至把警察手指咬斷,一再上演血淋淋的暴行;暴力衝擊「遍地開花」,散播仇恨,侮辱特首、特區政府和警隊的「連儂牆」向全港各區擴散,不時惹起暴力衝突,把本來和諧平靜的社區變成一觸即發的戰場。違法暴力的歪風邪氣正在像瘟疫一樣蔓延,若再不遏止,後果不堪設想。在此關鍵時刻,廣大市民、沉默的大多數忍無可忍,勇敢站出來,擲地有聲警告衝擊法治、濫用暴力的暴徒,以及在背後煽動暴亂的「縱暴派」:信仰法治、尊重法治、崇尚和平理性,仍然是香港不可動搖的核心價值和主流民意,港人對法治的信仰、對和平理性的執茖S有改變,「縱暴派」煽動的違法暴力惡行嚇不倒守法治、重理性的廣大市民,更代表不了主流民意。「縱暴派」和暴徒不要錯估形勢、錯判民意,再不懸崖勒馬,必遭主流民意的反制和懲罰。過去個多月來一系列有預謀、有組織的暴力衝突,矛頭直指特首和特區政府,目的昭然若揭,就是要動搖政府管治根基,搶奪香港的管治權,危及「一國兩制」;暴徒瘋狂襲擊警察,「縱暴派」顛倒黑白,惡毒抹黑詆譭警隊,企圖摧毀維護香港法治穩定的「最重要防線」,陷香港於公權力失效的無政府狀態。在此關鍵時刻,廣大市民、沉默的大多數挺身而出,就是要傳遞清晰信號,主流民意相信和支持特首、特區政府有決心和能力依法施政,相信和支持警隊維護法治、反暴力的決心和能力,警隊不會孤軍奮戰。日前中聯辦主任王志民發表講話,提出三個「不會變」:第一,中央堅定貫徹「一國兩制」的大政方針不會變;第二,香港保持繁榮穩定、明天會更好的大勢不會變;第三,香港融入國家發展大局、「兩個建設好」的美好前景不會變。他還強調「三個堅定支持」:中央堅定支持林鄭月娥行政長官和特區政府繼續依法有效施政、積極作為;堅定支持香港警方依法履行職責,維護社會秩序和保護市民安全;堅定支持廣大香港市民「護法治、反暴力」的共同訴求和行動。有中央和港人作為最堅強後盾,全港各界「相信自己、相信香港、相信國家」,特區政府將振奮士氣,迎難而上,積極作為,虛心聆聽不同意見,進一步改善施政,建設法治、團結、安定、文明的香港。過去個多月來一系列有預謀、有組織的暴力衝突,傷害了香港一向引以為榮、安身立命的法治和安定,傷害了香港良好的營商環境,守法經營的企業一再遭騷擾、恐嚇,對香港經濟民生、各行各業發展的負面影響正在浮現,造成的巨大損失,最終要由全港市民來「埋單」。在此關鍵時刻,廣大市民、沉默的大多數振臂高呼「反暴力、護法治」,就是要「反衝擊、振經濟、保民生」,以強大的民意和輿論力量表明,商界和廣大市民不會向惡勢力低頭,求穩定謀發展才是香港的民意所向、大勢所趨。商界和廣大市民清楚明白,法治和安定是香港的根本福祉、最大福祉,沒有了法治和安定,香港百業不興,外來投資、遊客急速下降,打工仔收入大減甚至生計不保,生活百上加斤。商界和廣大市民絕不會對違法暴力惡行袖手旁觀,更不會縱容違法犯罪甚至為暴行美化、開脫、撐腰。商界和廣大市民必將以堅決的行動,維護香港法治、安穩、祥和的營商環境和正常秩序,支持特區政府盡快落實穩定經濟、改善民生的措施,讓香港放下矛盾、重新出發,續寫獅子山下同舟共濟、踏平崎嶇的新一頁。

蔓灞滄2019-07-21 21:25:10

香港文匯報訊(記者黎梓田)中美貿易戰下樓市雖有回調,惟租務需求仍保持穩定增長,而近期租金升幅更有擴大的趨勢。利嘉閣地產研究部主管陳海潮認為,租金主要跟隨樓價走勢,若貿易戰沒有進一步惡化,而樓市基本因素沒大改變的話,將會繼續利好租賃市場,料下半年仍有3%租金升幅。首5月累計4420宗租賃根據利嘉閣地產統計數字,今年首5個月全港50個指標屋苑的租賃宗數錄得穩定增加,並由1月的745宗,逐步增加至5月的1,106宗,首5月累計4,420宗,較去年同期的4,357宗微增約%。陳海潮表示,5月份租務市場已率先起步,預期踏入6、7月份的暑期旺季,住宅租賃市場將更見暢旺,成交價量可望持續上升,平均呎租離創新高只是一步之遙。綜合利嘉閣地產研究部數據所得,2019年5月份全港50個指標屋苑的加權平均實用呎租報元,較4月份的元再升%,升幅有所擴大且連升四個月,並創八個月新高。暑假旺季料價量齊升5月份50指標屋苑租賃交投錄得1,106宗,較4月份的960宗增加%,為自去年8月以來的十個月最多。5月份50指標屋苑買賣成交量持續急跌,而租賃交投量則背馳上升,令該月50指標屋苑租賃佔整體成交比例急升至逾68%,按月再升約9個百分點,創下近五個月高位。陳海潮指出,傳統暑期旺季來臨,隨蚞ヴ捰珚掑諝鰽異禲A相信會有越來越多大學生及家長客為新一年入學作準備,住宅租賃需求將持續上升,有望帶動租務交投量及租金雙雙同步上升。6月至8月份乃租賃黃金月份,搶租情況料會持續,預期50指標屋苑租金在6月份有力再升逾1%,即最快本月已可突破去年8月的歷史高位再創新高,而租賃宗數亦料可按月再升一成,挑戰1,200宗以上的水平。陳海潮總結,租金主要是跟隨樓價同步靠穩,下半年若貿易戰沒有進一步惡化,相信樓市亦會穩中向好,因為其他樓市基本因素沒大變,仍然是供求未平衡,加上低息環境持續,利好樓市走勢。他預計,下半年整體住宅租金料仍有約3%的升幅。

攣謎幛2019-07-21 21:25:10

繼上周的「光復屯門公園」遊行後,今天有人計劃在上水又舉行所謂「光復」行動,民陣亦宣佈本月21日晚在金鐘集會。同一時間,各區陸續出現所謂的「連儂牆」,一再導致暴力衝突。反修例風波引發沒完沒了的遊行示威,抗爭行動「遍地開花」,擾民亂港,影響各行各業,嚇走遊客,更撕裂社會,散播渲染負面情緒,對香港百害而無一利。法治安定是香港之福,市民對反修例無休止的政爭對抗相當反感厭倦,更不希望香港的繁榮穩定、安居樂業蕩然無存,是時候應放下政爭矛盾,讓社會恢復理性平靜,重回聚焦發展的正路。近期多場遊行集會,由港島向九龍乃至全港各區擴散,遊行集會更屢屢催生霸道佔路、衝擊警方等違法行為,交通被堵塞,連高鐵服務也大受影響;「連儂牆」強行搶佔社區,引發不同政見者口角對薄A甚至發生肢體衝突,干擾市民正常生活,破壞社區和諧,市民人心惶惶,怨聲載道。 遊行集會成為常態,暴力衝突此起彼伏,商舖生意一落千丈,香港穩定和諧的國際形象受損,旅遊業受到打擊首當其衝。有旅遊賓館業界人士反映,自從6月反修例遊行後,生意一直下降,以往可達40%至50%的入住率,現在只剩10%至20%,創40年新低。批發及零售界立法會議員邵家輝指出,由於受到中美貿易戰影響,市場從去年開始就已經出現下跌趨勢,示威行動持續,令來自全世界的旅客卻步。邵家輝坦言:「之前有朋友打算從日本到香港做展覽,都取消了,因為看見香港好像很亂。」遊行衝突成為「風土病」,暴力橫行,社會正常秩序被擾亂,市民倍感身心俱疲、心情低落,尋求自殺、自殘的負面情緒開始如瘟疫般在社區擴散。香港大學醫學院日前發佈一項歷時10年的調查顯示,香港疑似患有抑鬱症的患病率從2014年「佔中」期間的%升至近日的%,同期有自殺念頭的比率亦從%增至%,甚至有被低估的可能。更令人擔心的是,事件沒有完結的跡象,反修例的政爭撕裂更厲害,進一步傷害市民的精神健康、社會和諧,各界必須高度警惕。日前,中聯辦主任王志民向全港市民提出一個發人深省的問題:我們究竟要一個什麼樣的香港?是要法治的香港,團結、安定、文明的香港,還是暴力的香港,爭拗、撕裂、不文明的香港?眾所周知,法治和安定是香港安身立命、繁榮穩定的根本,正是得益於法治的彰顯和社會安定,香港回歸祖國22年來取得舉世矚目的成就。如果因為反修例風波引發無日無之爭拗,令香港淪為「示威之都」、「暴力之都」,香港不僅連基本的生存權、溫飽權都難保,更遑論保持繁榮穩定、安居樂業。古今中外,太多這樣的前車之鑑,包括近年中東、東歐等國家不斷重演的例子,絕對值得香港引以為戒。越來越多的市民更清楚認識到,如果縱容違法犯罪甚至為暴行美言、開脫、撐腰,就是對香港法治精神的公然挑戰,最終必將損害全體港人的根本利益。香港不能再亂下去,這是最真切的社會共識和主流民意。經歷反修例風波的衝擊,港人更珍惜法治和安定,凝聚起更強大民意,堅決譴責和抵制一切暴力亂港的言行,切實保障全體港人的根本利益。ㄛ警破「港民陣」倉藏大量TATP及燃燒彈揭威脅市民安全香港文應灠T(記者蕭景源、鄧偉明、鄺福強)香港文匯報今年初獨家報道「港民陣」幕後操盤手控制多個物資倉庫,為「獨友」提供衝擊警方防線的物資和武器。警方有組織罪案和三合會調查科(俗稱O記),在今日民陣遊行前採取行動,在荃灣一工廈單位搗破「港獨」組織「香港民族陣線」的炸彈工場和「武備庫」,拘捕該組織的「大內總管」盧溢燊等3人,檢獲至少4公斤、足以摧毀兩層工廈的TATP烈性炸藥、10枚土製燃燒彈、反修例標語等等一大批攻擊性武器和物資,這是本港警方有史以來檢獲的最大批TATP炸藥,不排除「港獨」狂徒今日用來向警方發動致命攻擊。被捕的3名疑犯,包括男子盧溢燊(27歲),人稱阿湯,是「港獨」組織「香港民族陣線」的主腦之一。另兩名疑犯分別為綽號「藍精靈」的「學生獨立聯盟」骨幹鄧梓聰(25歲),以及25歲「港獨」分子侯×宇,三人涉嫌「無牌藏有爆炸品」被通宵扣查。拘3「港獨」分子盧溢燊頭目級香港文匯報去年底和今年初,一直跟進及「起底」「港獨」物資倉庫和主腦的行蹤,並在今年初獨家報道踢爆內幕,揭發阿湯疑是管理多個「港獨」武備庫的總管,涉嫌負責在示威活動中向「武攻隊」提供物資和攻擊武器對付警方防線。他昨日涉嫌管有爆炸品被通宵扣查,晚上被押返石籬h住所搜查。警方「O記」早前根據情報,並跟蹤監視多時,懷疑有人在荃灣德士古道142號隆盛工廠大廈20樓一個茤迣璁儢s造炸藥,該單位面積約200方呎,與其他茤苭峇鴘O間隔,同樓層還有環保公司、地氈公司。前晚(19日)10時許,探員持法庭搜查令進入單位搜查,當時單位內有一名姓盧男子。警方入內後大吃一驚,發現凌亂的單位內放滿各式「示威」物資和攻擊性武器,包括10枚土製燃燒彈、一罐電油、3支鏹水、彈叉、利刀、鐵通及頭盔、印有「香港民族陣線」的T恤、手套、反修例標語和揚聲器等。冷熱兵器齊備「獨友」趕刪記綠最令人震驚的是,警方發現工作^上擺放大量疑為TATP烈性炸藥的粉末,初步估計至少有4公斤,另有一批製造TATP的化學原料,相信有人在此製造炸藥。這種炸藥極度敏感,稍有不慎即觸發巨爆。有專家估計,這個分量的TATP可摧毀兩層工廈單位,警方在現場還檢獲大量煙頭,相信有人在製炸藥時抽煙,無引發大爆炸已是大幸。警方爆炸品處理課(EOD)人員其後奉召到場協助,並決定即場引爆以策安全,警方將大廈對下街道封鎖範圍擴大至100米,並疏散大廈人員。上午7時,拆彈專家將其中一公斤爆炸品搬到大廈天台引爆,消防員拖喉戒備。一聲巨響後,大堆碎片散落樓下停車場及馬路,部分亦濺至爆炸品處理課行動車的車頂。由於爆炸威力巨大,拆彈專家要將現場的TATP分批引爆,至晚上7時共花了12小時才全部引爆完。同時,警方發現用啤酒樽製造的10枚電油燃燒彈設計精巧,樽蓋一撬便開,外面用白毛巾點火,最毒的是電油混合了特殊化學品,一旦濺上身,液體會沾在皮膚和衣服上燃燒。警方昨晚分別掩至粉嶺和荃灣的住宅單位,再拘捕姓鄧和姓侯青年。「香港民族陣芋v昨日下午在facebook呼籲與該組織有電郵聯絡的「獨友」清除聯絡記錄。該組織發言人梁頌恆承認姓盧男子是其組織成員,但聲稱「不知道爆炸品來源」,又否認有關單位是其組織租用,及稱不同的成員都會做一些存倉,而被捕人都會幫忙「存放音響」等。﹝凌翠近期,香港社會處於動盪不安狀態,反修例連串示威活動都出現暴力衝突事件。金鐘立法會大樓、灣仔警察總部、旺角鬧市區域、上水狹窄街道,以及沙田新城市廣場,令人不安的場景一幕接茪@幕,香港似乎已經面目全非。這其中,衝鋒陷陣的多是青年學生,那些公開或在背後煽動組織示威的成年人,或藏在混亂的人群中遙控指揮,或裝作局外人在周圍吶喊助威,甚至還出現在警察和示威者之間扮演和事佬。然而,明眼人對此都心知肚明。恢復秩序需要各界努力日前,教協這個發動青年學生上街的教育團體,卻以避免「令香港社會陷入不能逆轉的局面」的原因,去信特首,再次將混亂局面的出現歸咎於政府拒絕回應民意,要求政府實質性地回應社會訴求,不應任由局勢繼續惡化。這就好像一個玩火者,把火點燃,一發不可收拾了,卻又抱怨別人滅火不力。現實情況究竟如何?政府正在與各界溝通,希望盡快恢復社會秩序和法治;警察作為執法機構也竭盡全力地阻止暴力事件的擴大和延續,減低其對社會的危害;正義的譴責之聲此起彼伏,一浪高過一浪。在這個關鍵的時候,教協依附荂u民陣」的平台,指指點點,要政府這樣做、那樣做,要害之處雖然沒有明說,但已經很清楚,就是要政府放棄社會法治的大前提,要順從於「民陣」的要挾。法治是香港的核心價值,一刻都不能鬆動,這是香港賴以保持穩定繁榮的一道防線,要鬆動,香港絕大多數民眾是不會答應的。香港要盡快恢復秩序和法治,需要政府和社會各界共同努力,否則事倍功半。關鍵在於製造事端者要反省,要接受教訓,不要再玩火。就香港如今這個局面發展演變過程看,何嘗不是這樣。從一開始,教協就沒有汲取在違法「佔中」事件上扮演不光彩角色的前車之鑑,在今次的事件中依然故態復萌,劣跡斑斑。丟棄了「教育專業」精神,將自己的政治偏見移植給青年學生,在寧靜的校園裡展示習慣性動作,不間斷地進行政治操作。教協哄學生成對抗執法馬前卒政府停止修訂條例前,教協配合「民陣」的需要,先是發動學生和教師聯署,隨後又提出罷課,將青年學生哄到街頭,成為直接與執法警察對抗的馬前卒,成為暴亂的衝鋒陷陣者。在社會一片譴責聲中,還在為違法者開脫,將矛頭指向政府和竭力維護秩序的前線警察。此後,不顧政府停止修例的客觀事實,對這個實質性的回應視而不見。在這期間,社會各界對有青年學生和教師參與暴亂、有教師在網路上宣揚「仇警」等現象不滿,對教育界存在問題作出分析批評,尤其是對通識教育成效提出質疑。教協又將此比作「白色恐怖」,是「威嚇」。教協在其聲明中,同樣以「堅守專業」的面目出現,用「教師與其他公民一樣,享有政見表達及參與政治活動的權利」為由,作為把自己的政治偏見和極端思想移植給青年學生的擋箭牌,完全不提教師的為人師表作用和身教重於言教的客觀教育規律。同時,把青年學生在街頭衝鋒陷陣、與警察為敵,用「履行公民責任」加以掩飾,與「佔中」期間向青年學生灌輸「違法達義」如出一轍。這哪裡有一點「教育專業」精神?古代教育家孔子說:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」這正是對教協道貌岸然、一錯再錯的最好提醒。作為一個教育團體,教協最重要的是「立德樹人」,不要把「教育專業」掛在嘴邊,要腳踏實地。政府提倡的優質教育,是要把青年學生培育成社會棟樑,而不是政黨團體可以用來與政府討價還價的政治工具。就目前而言,教協應該將青年學生勸說引導到正常秩序和法治的軌道上來,絕不是再出新的花招。﹝

繩荌2019-07-21 21:25:10

作者:ElizabethGilbert出版:RIVERHEAD1940年,薇薇安被學院退學後,失望的父母將她送往曼哈頓,與姑姑珮格同住。她是個極有天賦的裁縫,但除此之外,天真的她對世界幾乎一無所知。在珮格經營的「莉莉劇院」裡,薇薇安認識了一群掙脫常規、充滿個人魅力的人物......出色的人物、風趣的敘事、五光十色的背景與華麗的服裝,這部費時六年醞釀出的小說,延續吉兒伯特暢銷作《享受吧!一個人的旅行》的精神,訴說了好好享受人生、聆聽自己內在真實渴望的必要──如果那是去追求愛、享受性,那就去追求吧。ㄛ研究能源問題的專家指出,霍爾木茲海峽近期發生連串襲擊及扣押油輪事件,無可避免令駛經該處的油輪需承擔更高的保險費用,假如情況未有改善,部分油輪可能繞道行駛,避開霍爾木茲海峽,令該航道的海運量下降。全球多達1/5原油出口量,使用霍茲木茲海峽運出,英國油輪被伊朗革命衛隊扣押事件,令緊張局勢升溫。諮詢組織「策略能源及經濟研究」主席林奇表示,若這問題持續下去,油輪或會避開波斯灣,又或更改註冊地,不再懸掛英國國旗。短期影響將是船運保費提高,嚴重打擊船運業。美國哥倫比亞大學研究員內菲指出,他相信扣押油輪事件,將令在波斯灣營運業務的企業,以及負責承保的保險公司,面對「真正的風險」,需承擔額外保費。隨荍蓿桭c化,在波斯灣營運業務的2,000間公司中,許多已下令船隻只可於日間高速駛過霍爾木茲海峽,減低遇襲或遭扣押的風險。■美聯社﹝美國當代建築大師佩里曾創作不少聞名全球的作品,而他早於1960年代,已開始採用玻璃幕牆設計,當時成為他別樹一幟的建築風格,亦啟發不少建築師選用玻璃幕牆建造摩天大樓,成為傳世經典。佩里在建築師生涯中,嘗試把現代主義,融入他感興趣的形狀、質感和建築設計,目標是將建築物的「靈魂」和「皮膚」、即外表和內部設計和諧配合。只要看看佩里歷年來的作品,便會發覺大部分均是玻璃幕牆高樓。這源於1960年代他任職加州DMJM建築師樓期間,不少客戶均要求在成本預算內盡快完成工程。當時公司給予佩里極大自由度,讓他嘗試以玻璃為主要建築物料,結果符合客戶要求之餘,作品亦成為他的標記。其中位於洛杉磯的太平洋設計中心,被佩里視為得意之作,他指原有建築非常醜陋,像是「一堆盒子和展示室」,他選用明亮的藍色玻璃,作為重建設計主調,形容此舉令建築物「充滿喜悅」,結果成為地標建築,被外界暱稱為「藍鯨」。■綜合報道﹝

笘陑祩2019-07-21 21:25:10

香港文匯報訊(記者蕭景源)過去一個月所謂的「和平遊行集會」,最終都成為暴徒衝擊的掩護。近日,網上有人鼓吹在今日港島遊行期間偏離遊行路線,甚至以武器襲擊警員,加上警方昨日在荃灣搗破有「TATP爆炸品」的武器庫,故要求主辦單位民陣將今日遊行終點定在灣仔盧押道,不可進入金鐘範圍。民陣提出上訴,於昨日被公眾集會及遊行上訴委員會一致駁回。民陣召集人岑子杰稱,民陣會堅持派小隊帶蚢C行橫額前往特區終審法院,更恐嚇今日一旦出現混亂,「是警方和上訴委員會的責任。」無視公共安全縱容搞事民陣今日發起港島區遊行,原訂由銅鑼灣起步,遊行到中環特區終審法院大樓外。警方日前在發出不反對通知書時指,考慮到遊行隊伍途經金鐘會對公共安全及秩序構成極高風險,警方要求民陣把終點定為灣仔,不要進入金鐘一帶。民陣其後聲稱警方是在「打壓」,並向公眾集會及遊行上訴委員會提出申訴。經過近4小時的聆訊,委員會昨日駁回民陣的上訴,遊行終點維持於灣仔盧押道,不可進入金鐘範圍。岑子杰在聆訊後稱不滿上訴結果,恐嚇稱他們「無權阻止」群眾「不約而同」去金鐘睇海景,更聲言一旦發生混亂,「是警方和上訴委員會的責任。」警察公共關係科總警司謝振中昨日在向傳媒簡報今日遊行的安排時解釋,過去幾星期的遊行,都有小部分人在遊行結束後,甚至結束前已經開始製造混亂,包括堵路、衝擊警方防線,甚至襲擊警務人員及破壞公物,破壞港人的和平、理性的價值觀,大部分遊行人士都並不希望如此。市民:民陣屢策應暴民網民「MikeMikeGiant」直言:「每次暴亂都係民陣先用遊行做藉口,然後暴徒壓後衝擊警察,破壞法治,警方要全力徹查此組織!」「WengTou」亦指:「佢(岑子杰)係發起人,遊行後有衝擊就要問責,這班暴徒係你製做(造)有利環境畀佢地行事,破壞社會秩序,發起人就要負刑責,唔能夠承擔就咪攪(搞)。」ㄛ香港文匯報訊據中新社報道,第九屆海峽兩岸高校文化與創意論壇暨百名台灣青年「首來族」福建行活動,昨日在位於福建泉州的華僑大學舉行開幕式。兩岸66所高校、22所中學的近300名師生參與活動,其中有140多名台灣學生為第一次來大陸的「首來族」。「閩台同根同源、同文同種,80%的台灣同胞祖籍在福建,兩岸青年是手足情深。」福建省委常委周聯清指出,今年論壇結合福建晉江向金門供水工程正式通水的熱點話題,以「一水連兩岸,溯源共護河」為主題,相信通過豐富多彩的文化傳承、思維開拓、創意設計等活動,將進一步起到凝聚人心、增進認同、啟發智慧、深化融合的積極作用。海峽兩岸高校文化與創意論壇始辦於2011年。台灣中原大學藝術中心主任、博士生導師陳歷渝表示,9年的活動不容易,持續的活力更難得。「透過中華文化的傳統底蘊、閩南生活的相通相合,我們增進彼此的感情,促進師生的互動。因為接觸才能理解,由於理解促使合作。」台青盼赴陸創業來自台灣健行科技大學的「首來族」王偉峻,對大陸的古建築和美食充滿憧憬。學習室內設計的他希望透過此行開拓視野,「將來如果有機會的話,想來大陸創業,可涉獵的範圍應該會更多」。「這是我第一次參加兩岸高校文化與創意論壇,認識了很多的大陸朋友,相信我們可以透過接觸、交流,碰撞出更多靈感。」台灣醒吾科技大學資訊傳播專業學生陳佳春說。本屆論壇將持續至7月22日,其間為兩岸學子設計了「刺桐好禮」伴手禮設計大賽、創意牆繪塗鴉比賽、溯源晉江環保體驗之旅等多項活動,並邀請多位從事文化研究、創意創業教育的專家學者、業內人士參與其中。﹝§擂備ㄛ蜆厙釐腔珨虳傖埜眒掩眸甜痄蝠侗楊窒藷ㄛ鍚衄珨虳傖埜婕頧蚘隉偷韥輔蔥鰷憿情ㄐ

燠栠栠2019-07-21 21:25:10

中原集團主席施永青曾經表示,自從中美和談問題鬧僵之後,入市的人變得審慎,二手交投回落,但價格不算回落很多。業主因為辣稅不肯賣樓令盤源缺乏,二手價錢企硬。施永青又直言:「破頂之後唔會升,會回落豲漶A不過幅度唔會好大。」他認為下半年會出現跌市,但跌幅應該不容易多過今年的升幅,「世界會變赯嚏A唔係永遠咁樣。」施永青認為,中美兩國產生如此大的摩擦,影響兩地人的生意:「中美貿易戰唔係只係貿易戰,美國要壓抑中國成長,所有壓抑中國珅都會做。例如政治上令中國周邊國家加入美國陣營一齊圍堵中國,又會煽動『台獨』、『港獨』,製造矛盾,令香港成為中國包袱。」中美貿易談判的背後波譎雲詭,對經濟的影響並不如表面般簡單。施永青稱,經濟上貿易戰只是一部分,將來價格戰、金融戰都會出現,令中國不容易崛起。至於部分人擔心《逃犯條例》影響香港營商環境甚至樓市,他認為修例應該不是要引渡異見分子,亦不是針對商界,而是針對逃犯,相信不成影響。ㄛ陔輪苀數珆尨,皊荻輛儔萼吽陓溼軞講蟀爛狟蔥,植綬控17跺庈笣ヶ弇狟蔥善坋弇眕綴﹝﹝香港文匯報訊據中新社報道,中國南方航空集團有限公司20日在京宣佈正式實施股權多元化改革。在中國國務院國資委的指導下,廣東省、廣州市、深圳市通過其確定的投資主體以現金方式各向南航集團增資100億元(人民幣,下同),合計增資300億元。本次增資後,中國南航的股權結構為:國資委持股%,廣東省三方投資主體各持股%,社保基金會持股%。南航集團相關負責人表示,此次股權多元化改革將大幅降低南航資產負債率,為企業發展提供強有力的資金保障。南航集團承諾,本次增資款將主要用於航空運輸主業,服務國家「一帶一路」建設和粵港澳大灣區建設。支持廣州、深圳民航發展,加大寬體機投放,持續拓展國際航線網絡;同時兼顧珠海、惠州、揭陽、湛江、梅州等省內二線城市投入,全面推動廣東民航發展和區域協調發展。該負責人指出,作為粵港澳大灣區的主基地航空公司,南航將把握粵港澳大灣區建設的機遇,加大投入,服務並依託粵港澳世界級城市群、機場群建設,為世界一流灣區建設提供世界一流航空公司上下游解決方案,更好滿足經濟社會發展和人民群眾出行需要。首採央地合作模式值得注意的是,南航此次實施的股權多元化改革,是中國首個採取央企和地方合作模式,推進中央企業層面股權多元化改革的創新樣本。國務院國資委黨委書記、主任郝鵬表示,南航引入廣東省國有資本實施股權多元化改革,是深化國有企業改革的一項大事。對於完善南航公司法人治理結構,培育具有全球競爭力的世界一流企業,更好落實國家重大戰略,推動區域經濟協調發展,都具有十分重要的意義。他要求南航切實轉換經營機制、努力打造改革樣本,積極探索有別於國有獨資公司的治理機制和運營模式。﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

翮奀夥厙 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀app假袗唳 翮奀厙硊掘蚚腎翹 翮奀辣茩嫖還 翮奀厙硊 翮奀kb88郔陔忑珜 翮奀忒儂傷狟婥 翮奀弊暱忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮奀弊暱侂 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀kb88諦誧傷夥厙狟婥 翮奀弊暱狟婥 翮奀忒儂唳 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀夥厙腎翹 翮奀弊暱厙桴 翮奀kb88 翮奀忒儂腎翹 翮奀弊暱app狟婥 翮奀僕荇僕辣氈 翮奀极郤狟婥 翮奀諦誧傷夥厙狟婥 翮奀弊暱夥厙蛁聊 翮奀夥厙羲誧 翮奀掘蚚 翮奀す怢蛁聊 翮奀淩侕硐app 翮奀郔陔厙桴 翮奀弊暱掘蚚厙桴 翮奀蚔牁腎翹 翮奀AGよ耦泆 翮奀弊暱夥厙忒儂唳 翮奀婓盄蛁聊 翮奀羲誧冞粗踢 翮奀kb88忒儂app狟婥 翮奀侂憩岆痔 翮奀弊暱忒儂唳 kb88翮奀 翮奀掘蚚 翮奀郔陔唳掛狟婥 翮奀弊暱厙硊 翮奀AG极郤 翮奀厙 翮奀諦誧傷 翮奀痔毞斻厙奻部 翮奀--忑珜 翮奀郔陔腎翹厙桴 翮奀梖瘍 翮奀kb88狟婥忒儂app 翮奀弊暱侂 翮奀諦誧傷夥厙狟婥 翮奀狟婥 翮奀夥源忒儂app 翮奀kb88.com 翮奀掘蚚 翮奀AGす怢蛁聊 翮奀AG夥源忑珜 翮奀厙桴掘蚚腎翹 翮奀夥源厙硊 翮奀婓盄蛁聊 翮奀蛁聊厙桴 翮奀羲誧夥厙 翮奀勘 翮奀弊暱夥源厙桴 翮奀夥源厙硊 kb88翮奀夥厙厙硊 翮奀忒儂傷狟婥 翮奀羲誧腎 翮奀忑珜 翮奀婓盄蛁聊 翮奀腎翹忑珜 翮奀夥源狟婥厙桴 翮奀す怢夥厙 翮奀弊暱羲誧忑珜 翮奀掘蚚厙硊 翮奀僕荇僕辣氈 翮奀狟婥app華硊 翮奀kb88淩侔諒 翮奀忒儂app狟婥 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀掘蚚厙桴 翮奀弊暱桴 翮奀掘蚚 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀夥源諦誧傷狟婥 翮奀夥源諦誧傷狟婥 翮奀弊暱app狟婥 翮奀腎翹 翮奀弊暱諦誧傷夥厙狟婥 翮奀弊暱app 翮奀弊暱諦誧傷夥厙狟婥 翮奀す怢 翮奀厙硊掘蚚腎翹 翮奀忒儂唳 翮奀弊暱夥厙忒儂唳 翮奀忒儂諦誧傷 翮奀郔陔唳掛狟婥 翮奀AG 翮奀app 翮奀kb88諦誧傷狟婥 翮奀AG夥厙腎翹 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀羲誧夥厙 翮奀羲誧厙硊 翮奀夥厙羲誧 翮奀AG--忑珜 翮奀侂憩岆痔 翮奀弊暱ag狟婥 翮奀弊暱僕荇僕辣氈 翮奀弊暱狟婥 翮奀蛁聊 翮奀弊暱桴 翮奀諦誧傷 翮奀夥源狟婥厙桴 翮奀掘蚚厙桴3 翮奀郔陔腎翹厙桴 翮奀淩侔諒 翮奀AG郔陔忑珜 翮奀彸俙 翮奀弊暱app狟婥 翮奀弊暱厙桴 翮奀弊暱婓盄 翮奀极郤狟婥 翮奀kb88 翮奀羲誧厙硊 翮奀弊暱郔陔腎翹忑珜 翮奀AG 翮奀夥厙腎翹 翮奀弊暱淩侔諒 翮奀腎翹 翮奀AGす怢蛁聊 翮奀kb88淩 翮奀弊暱app狟婥 kb88翮奀 翮奀厙硊 翮奀勘 翮奀弊暱侂 翮奀羲誧腎 翮奀AGよ耦夥厙 翮奀ios&假袗app狟婥 翮奀苤蚔牁 翮奀蚔牁眻茠厙 翮奀夥厙狟婥 翮奀す怢蛁聊 翮奀夥厙厙硊 翮奀羲誧冞粗踢 翮奀AG厙桴 翮奀厙奻 翮奀kb88諦誧傷狟婥 翮奀羲誧夥厙 翮奀羲誧冞粗踢 翮奀腎翹 翮奀腎翹 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀腔厙硊岆嗣屾 翮奀弊暱夥厙華硊 翮奀郔陔腎翹華硊 翮奀夥源厙桴 翮奀弊暱厙桴掘蚚腎翹 翮奀湮泆 翮奀夥厙腎翹 翮奀蚔牁眻茠厙 翮奀弊暱厙硊 翮奀厙硊 翮奀厙硊 翮奀す怢 翮奀蚔牁 翮奀厙奻羲誧 翮奀夥源諦誧傷狟婥 翮奀羲誧腎 翮奀kb88夥厙腎翹 翮奀蚔牁腎翹 翮奀 翮奀弊暱app 翮奀忒儂厙珜唳 翮奀kb88狟婥忒儂app 翮奀kb88淩侔諒 翮奀梖瘍 翮奀僕荇僕辣氈 翮奀厙桴掘蚚腎翹 翮奀す怢夥厙 翮奀僕荇 翮奀厙硊蛁聊 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀弊暱侂憩岆痔 翮奀蛁聊厙桴 翮奀忒儂app狟婥 翮奀す怢蛁聊 郔陔翮奀app 翮奀す怢羲誧 翮奀kb88.com 翮奀盄奻 翮奀羲誧腎 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀掘蚚厙硊踸 翮奀夥源狟婥 翮奀AG傑 翮奀狟婥 翮奀AG厙桴 翮奀极郤す怢 翮奀弊暱淩侔諒 翮奀蚔牁 翮奀Kb88夥厙app狟婥 翮奀諦誧傷 翮奀蚔牁梖瘍湮 翮奀忒儂唳狟婥 翮奀諦誧傷 翮奀kb88郔陔腎翹華硊 翮奀す怢羲誧 翮奀ios&假袗app狟婥 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀婓盄蛁聊 翮奀羲誧夥厙 翮奀AG夥源忑珜 翮奀弊暱侂憩岆痔 翮奀kb88忒儂唳狟婥 翮奀忒儂諦誧傷 翮奀app假袗 翮奀弊暱羲誧厙硊 翮奀盄奻 翮奀kb88忒儂諦誧傷 翮奀盄奻 翮奀す怢夥厙 翮奀kb88极郤 翮奀僕荇僕辣氈 翮奀弊暱羲誧厙硊 翮奀kb88夥厙腎翹 翮奀忒儂唳 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀极郤狟婥 翮奀app狟婥 翮奀夥源す怢 翮奀彸俙 翮奀kb88极郤 翮奀厙桴掘蚚腎翹 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀kb88諦誧傷夥厙狟婥 翮奀夥厙華硊 翮奀kb88ios&假袗app狟婥 翮奀弊暱app 翮奀弊暱app 翮奀忒儂腎翹 翮奀AGす怢蛁聊 翮奀湮泆 翮奀郔陔唳掛狟婥 翮奀腔厙硊岆嗣屾 翮奀夥厙 翮奀夥源厙桴狟婥 kb88翮奀 翮奀夥源厙桴 翮奀羲誧冞粗踢 翮奀夥源狟婥厙桴 翮奀弊暱忑珜 翮奀彸俙 翮奀弊暱侂 翮奀弊暱す怢夥厙 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀弊暱夥厙 翮奀弊暱app 翮奀kb88极郤 翮奀弊暱app狟婥 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀弊暱app狟婥 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀忒儂諦誧傷 翮奀kb88郔陔腎翹華硊 翮奀す怢夥厙 翮奀夥厙腎翹 翮奀夥源狟婥 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀郔陔腎翹厙桴 翮奀kb88諦誧傷狟婥 翮奀郔陔唳掛狟婥 kb88翮奀夥厙腎翹 翮奀腎翹 翮奀忒儂傷狟婥 翮奀app假袗唳 翮奀Kb88夥厙app狟婥 翮奀忒儂唳狟婥 翮奀弊暱厙桴掘蚚腎翹 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀梖瘍 翮奀忒儂唳夥厙 翮奀夥厙狟婥 翮奀kb88忒儂app 翮奀夥厙羲誧 翮奀夥厙厙硊 翮奀弊暱 翮奀夥源狟婥厙桴 翮奀kb88.com忑珜踸 翮奀厙奻羲誧 翮奀侂憩岆痔 翮奀忒儂傷狟婥 翮奀kb88諦誧傷狟婥 翮奀夥厙華硊 翮奀弊暱羲誧厙硊 翮奀夥厙忒儂唳app狟婥 翮奀--忑珜 翮奀kb88忒儂唳狟婥 翮奀AG夥厙 翮奀厙硊 翮奀蚔牁腎翹 翮奀kb88夥厙腎翹 kb88翮奀夥厙腎翹 翮奀夥源狟婥 翮奀Kb88夥厙app狟婥 翮奀kb88ios&假袗app狟婥 翮奀忒儂唳 翮奀弊暱橾齪眻茠 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀羲誧す怢 翮奀夥源忒儂app 翮奀厙硊掘蚚腎翹 翮奀弊暱羲誧 翮奀弊暱淩冾硈 翮奀app假袗 翮奀弊暱羲誧忑珜 翮奀夥源す怢 翮奀忒儂app狟婥 翮奀kb88郔陔忑珜 翮奀厙桴蛁聊 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀AG 翮奀AG婓盄 翮奀忒儂唳app 翮奀AG极郤 翮奀掘蚚厙桴 翮奀弊暱app 翮奀弊暱侂 翮奀苤蚔牁 翮奀痔毞斻厙奻部 翮奀淩侕硐app 翮奀侂憩岆痔 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀忑珜 翮奀厙桴 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀kb88极郤 翮奀弊暱夥厙華硊 翮奀忒儂諦誧傷 翮奀kb88狟婥忒儂app 翮奀弊暱す怢夥厙 翮奀蚔牁梖瘍 翮奀彸俙 翮奀弊暱橾齪眻茠 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀厙硊掘蚚腎翹 翮奀极郤狟婥 翮奀弊暱厙桴掘蚚腎翹 翮奀kb88忒儂app狟婥 翮奀忒儂唳狟婥 翮奀弊暱kb88.com 翮奀忒儂唳踸 翮奀侂憩岆痔 翮奀弊暱す怢夥厙 翮奀夥厙華硊 翮奀弊暱夥源厙桴 翮奀kb88忒儂唳狟婥 翮奀弊暱夥厙忒儂唳 翮奀夥厙忒儂唳app狟婥 翮奀す怢 翮奀忑珜 翮奀弊暱婓盄夥厙 翮奀蚔牁梖瘍 翮奀諦誧傷狟婥 翮奀kb88淩侔諒 翮奀kb88郔陔腎翹華硊 翮奀弊暱app 翮奀蛁聊 翮奀蛁聊忑珜 翮奀厙硊掘蚚腎翹 翮奀app假袗唳 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀夥源狟婥 翮奀弊暱厙桴掘蚚腎翹 翮奀羲誧腎 翮奀AG 翮奀盄奻 翮奀kb88忒儂諦誧傷 翮奀す怢崋欴 翮奀忒儂厙珜唳 翮奀弊暱橾齪眻茠 翮奀蛁聊 翮奀す怢崋欴 翮奀掘蚚 翮奀弊暱 翮奀す怢 翮奀kb88忒儂唳狟婥 翮奀kb88淩 翮奀kb88夥厙 翮奀羲誧夥厙 翮奀羲誧夥厙 翮奀AG傑 翮奀AG忒儂唳狟婥 翮奀弊暱羲誧忑珜 kb88翮奀婓盄す怢 翮奀忒儂厙珜唳 翮奀厙硊蛁聊 翮奀忒儂app狟婥 翮奀AG 翮奀厙桴蛁聊 翮奀kb88狟婥忒儂app 翮奀弊暱蛁聊 翮奀弊暱夥厙蛁聊 翮奀弊暱kb88.com 翮奀掘蚚厙硊 翮奀羲誧腎 翮奀夥源狟婥 翮奀弊暱腎翹 翮奀す怢厙硊 翮奀弊暱侂 翮奀狟婥app華硊 翮奀弊暱厙桴掘蚚腎翹 翮奀kb88忒儂諦誧傷 翮奀淩侔諒 翮奀蚔牁梖瘍 翮奀AG忒儂唳狟婥 翮奀kb88.com 翮奀弊暱厙桴 翮奀弊暱す怢 kb88翮奀摩芶夥厙 翮奀諦誧傷 翮奀忒儂諦誧傷狟婥 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀kb88郔陔腎翹華硊 翮奀梖瘍 kb88翮奀摩芶夥厙 翮奀弊暱諦誧傷 翮奀忒儂app狟婥 翮奀忒儂唳狟婥 翮奀弊暱 翮奀郔陔唳掛狟婥 翮奀弊暱婓盄夥厙 翮奀AG厙桴 翮奀极郤狟婥 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀郔陔腎翹厙硊 kb88翮奀摩芶夥厙 翮奀弊暱羲誧忑珜 翮奀kb88忒儂app kb88翮奀夥厙厙硊 翮奀夥厙狟婥 翮奀厙奻羲誧 翮奀忒儂傷狟婥 翮奀kb88忒儂app 翮奀弊暱夥厙忒儂唳 翮奀郔陔腎翹厙桴 翮奀淩侕硐app 翮奀kb88极郤 翮奀弊暱ag狟婥 翮奀厙桴蛁聊 翮奀夥厙羲誧 翮奀湮泆 翮奀羲誧す怢 翮奀蛁聊忑珜 翮奀弊暱侂憩岆痔 翮奀弊暱桴 翮奀kb88諦誧傷夥厙狟婥 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀AG 翮奀弊暱忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮奀AG--忑珜 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀kb88淩 翮奀忒儂腎翹 翮奀AG极郤 翮奀厙桴腎翹 翮奀弊暱app狟婥 翮奀AGapp 翮奀AG夥厙 翮奀弊暱app狟婥 翮奀忒儂唳 翮奀弊暱忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮奀kb88 翮奀极郤 翮奀羲誧冞粗踢 翮奀弊暱羲誧忑珜 翮奀夥源諦誧傷狟婥 翮奀弊暱羲誧 翮奀kb88厙桴 翮奀忒儂唳夥厙 翮奀彸俙 翮奀ios&假袗app狟婥 翮奀羲誧す怢 翮奀掘蚚厙桴 翮奀忒儂唳夥厙 翮奀AG忒儂唳狟婥 翮奀kb88极郤 翮奀厙 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀极郤す怢 翮奀kb88淩侔諒 翮奀辣茩嫖還 翮奀 翮奀弊暱 翮奀弊暱厙桴 翮奀夥源厙桴 翮奀狟婥app華硊 翮奀盄奻夥厙 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀僕荇僕辣氈 翮奀弊暱僕荇僕辣氈 翮奀忒儂唳狟婥 翮奀kb88す怢羲誧 翮奀す怢崋欴 翮奀AG忒儂唳夥厙 翮奀勘 翮奀AG忒儂唳狟婥 翮奀AG婓盄 翮奀夥源狟婥 翮奀app 翮奀忒儂諦誧傷狟婥 翮奀郔陔腎翹厙桴 翮奀掘蚚厙桴3 翮奀苤蚔牁 翮奀腔厙硊岆嗣屾 翮奀AGよ耦泆夥厙 翮奀AG忒儂唳狟婥 翮奀弊暱郔陔腎翹忑珜 翮奀婓盄す怢 翮奀弊暱諦誧傷 翮奀弊暱侂憩岆痔 翮奀忒儂諦誧傷狟婥 翮奀狟婥app華硊 翮奀弊暱す怢夥厙 翮奀弊暱忒儂諦誧傷 翮奀厙硊掘蚚腎翹 翮奀蛁聊厙桴 翮奀kb88忒儂app狟婥 翮奀弊暱諦誧傷 翮奀厙硊掘蚚腎翹 翮奀夥源狟婥 翮奀kb88諦誧傷狟婥 翮奀蚔牁 翮奀僕荇僕辣氈 翮奀AG夥厙華硊 翮奀kb88忒儂諦誧傷 翮奀AG夥厙華硊 翮奀kb88狟婥忒儂app 翮奀辣茩嫖還 翮奀弊暱腎翹 翮奀郔陔唳掛狟婥 翮奀忒儂唳踸 翮奀弊暱郔陔華硊 翮奀AG忒儂唳狟婥 翮奀郔陔腎翹華硊 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀弊暱淩冾硈 翮奀諦誧傷狟婥 翮奀弊暱忑珜 翮奀弊暱蛁聊 翮奀忒儂諦誧傷 翮奀AG极郤 翮奀夥厙忒儂唳app狟婥 翮奀忒儂諦誧傷 翮奀app假袗 翮奀忒儂app 翮奀kb88郔陔忑珜 翮奀Kb88夥厙app狟婥 翮奀弊暱橾齪眻茠 翮奀夥厙華硊 翮奀弊暱kb88.com 翮奀す怢崋欴 翮奀kb88夥厙腎翹 翮奀kb88忒儂app 翮奀夥源厙桴 翮奀弊暱淩侔諒 翮奀掘蚚厙桴3 翮奀弊暱蛁聊 翮奀弊暱kb88.com 翮奀弊暱蛁聊 翮奀掘蚚厙硊踸 翮奀kb88.com 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀郔陔唳掛狟婥 翮奀app狟婥 翮奀腔厙硊岆嗣屾 翮奀弊暱蛁聊 翮奀蚔牁梖瘍湮 翮奀AG - 辣茩蠟 翮奀kb88淩 翮奀弊暱厙桴 翮奀kb88忒儂app 翮奀弊暱諦誧傷 翮奀腎翹 翮奀弊暱侂 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀忒儂唳app 翮奀kb88す怢羲誧 翮奀弊暱app狟婥 翮奀AGよ耦 翮奀蚔牁眻茠厙 翮奀羲誧す怢 翮奀kb88郔陔腎翹華硊 翮奀弊暱婓盄夥厙 翮奀弊暱侂憩岆痔 翮奀AG傑 翮奀kb88郔陔忑珜 翮奀夥厙狟婥 翮奀夥厙 翮奀弊暱腎翹 翮奀AG傑 翮奀kb88諦誧傷狟婥 翮奀AG夥厙華硊 翮奀夥源狟婥 翮奀夥源す怢 翮奀弊暱忒儂唳 翮奀弊暱夥厙蛁聊 翮奀狟婥app華硊 翮奀盄奻夥厙 翮奀厙奻 翮奀淩 翮奀苤蚔牁 翮奀AGよ耦夥厙 翮奀kb88郔陔忑珜 翮奀弊暱羲誧 翮奀弊暱橾齪眻茠 翮奀忒儂唳踸 翮奀忒儂app 翮奀掘蚚厙硊 翮奀掘蚚厙硊 翮奀弊暱郔陔華硊 翮奀厙桴掘蚚腎翹 翮奀弊暱忒儂唳 翮奀弊暱夥厙 翮奀kb88郔陔腎翹華硊 翮奀AG夥厙華硊 翮奀弊暱厙桴掘蚚腎翹 翮奀AG夥厙 翮奀弊暱羲誧 翮奀腎翹 翮奀AG婓盄 翮奀忒儂厙珜唳 翮奀kb88ios&假袗app狟婥 翮奀kb88淩侔諒 翮奀掘蚚厙硊 翮奀蛁聊厙桴 翮奀弊暱侂 翮奀掘蚚厙桴3 翮奀kb88.com忑珜踸 翮奀諦誧傷狟婥 翮奀弊暱侂 翮奀极郤す怢 翮奀弊暱厙硊 翮奀腎翹 翮奀AG忒儂唳夥厙 翮奀掘蚚厙硊 翮奀弊暱夥厙 翮奀AG忒儂唳夥厙 翮奀麼郬韓梖瘍 翮奀夥源諦誧傷狟婥 翮奀AGよ耦泆夥厙 翮奀弊暱狟婥 翮奀AG夥源忑珜 翮奀す怢蛁聊 翮奀弊暱厙硊 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀郔陔厙桴 翮奀kb88郔陔忑珜 翮奀弊暱ag狟婥 翮奀AG 翮奀痔毞斻厙奻部 kb88翮奀婓盄す怢 翮奀弊暱す怢 翮奀AG夥源忑珜 翮奀弊暱羲誧忑珜 翮奀kb88忒儂app 翮奀羲誧す怢 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀AG - 辣茩蠟 翮奀蚔牁 翮奀夥源厙桴 翮奀夥厙 翮奀夥源狟婥厙桴 翮奀忒儂唳踸 翮奀夥厙厙硊 翮奀kb88极郤 翮奀僕荇僕辣氈 翮奀盄奻夥厙 翮奀kb88ios&假袗app狟婥 翮奀AG夥厙 翮奀諦誧傷 翮奀kb88.com忑珜踸 翮奀夥厙腎翹 翮奀掘蚚厙桴3 翮奀kb88.com忑珜踸 翮奀Kb88夥厙app狟婥 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀kb88忒儂app 翮奀AGよ耦泆 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀AG厙桴 翮奀kb88夥厙 翮奀kb88极郤 翮奀AGapp 翮奀kb88ios&假袗app狟婥 翮奀羲誧す怢 翮奀厙 翮奀app假袗唳 翮奀掘蚚厙桴 翮奀kb88忒儂app狟婥 翮奀弊暱忒儂唳 翮奀弊暱 kb88翮奀夥厙腎翹 翮奀kb88ios&假袗app狟婥 翮奀夥厙忒儂唳app狟婥 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀弊暱夥厙忒儂唳 翮奀厙 翮奀郔陔唳掛狟婥 翮奀AGす怢蛁聊 翮奀夥源諦誧傷狟婥 翮奀AG夥厙狟婥 翮奀AG郔陔忑珜 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀极郤す怢 翮奀弊暱app狟婥 翮奀忒儂唳狟婥 翮奀AG傑 翮奀湮泆 翮奀kb88頗埜腎翹 翮奀狟婥 翮奀掘蚚厙硊踸 翮奀掘蚚厙硊 翮奀弊暱厙桴 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀腎翹 翮奀蚔牁眻茠厙 翮奀蛁聊 翮奀 翮奀狟婥 翮奀kb88忒儂唳狟婥 翮奀AG极郤 翮奀弊暱郔陔華硊 翮奀侂憩岆痔 翮奀弊暱す怢 翮奀狟婥app華硊 翮奀AG夥厙腎翹 翮奀苤蚔牁 翮奀忒儂諦誧傷狟婥 翮奀弊暱kb88.com 翮奀kb88淩 翮奀kb88忒儂唳狟婥 kb88翮奀 翮奀弊暱橾齪眻茠 翮奀す怢崋欴 翮奀弊暱婓盄夥厙 翮奀忒儂厙珜唳 翮奀弊暱忒儂諦誧傷 翮奀す怢厙硊 翮奀kb88.com忑珜踸 翮奀AGよ耦夥厙 翮奀諦誧傷狟婥 翮奀AGよ耦泆夥厙 翮奀AGす怢蛁聊 翮奀弊暱郔陔華硊 翮奀kb88夥厙 翮奀厙桴掘蚚腎翹 翮奀AG忒儂唳狟婥 翮奀忒儂app 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀弊暱橾齪眻茠 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀忒儂唳狟婥 翮奀弊暱忒儂唳 翮奀狟婥app華硊 翮奀夥厙忒儂唳app狟婥 翮奀kb88す怢羲誧 翮奀羲誧す怢 翮奀弊暱諦誧傷 翮奀忒儂唳app 翮奀AG忒儂唳夥厙 翮奀app假袗 翮奀夥厙羲誧 翮奀AG夥厙 翮奀弊暱婓盄夥厙 翮奀弊暱羲誧厙硊 翮奀kb88极郤 翮奀狟婥app華硊 翮奀弊暱す怢 翮奀AG夥厙狟婥 翮奀狟婥 翮奀す怢厙硊 翮奀AG夥厙狟婥 翮奀弊暱婓盄夥厙 翮奀弊暱諦誧傷夥厙狟婥 翮奀kb88郔陔忑珜 kb88翮奀婓盄す怢 翮奀掘蚚厙硊 翮奀苤蚔牁 翮奀弊暱ag狟婥 翮奀梖瘍 翮奀蚔牁梖瘍湮 翮奀厙硊 翮奀弊暱婓盄夥厙 翮奀掘蚚 翮奀弊暱厙桴掘蚚腎翹 翮奀极郤 翮奀蚔牁梖瘍湮 翮奀kb88諦誧傷狟婥 翮奀忑珜 翮奀郔陔腎翹華硊 翮奀淩侔諒 翮奀弊暱狟婥 翮奀す怢夥厙 翮奀夥源狟婥 翮奀kb88厙桴 翮奀AG郔陔忑珜 翮奀す怢崋欴 翮奀kb88夥厙腎翹 翮奀諦誧傷 翮奀弊暱app 翮奀淩 翮奀厙奻羲誧 翮奀忒儂唳 翮奀弊暱忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮奀弊暱諦誧傷 翮奀蚔牁梖瘍 翮奀夥厙忒儂唳狟婥 翮奀弊暱夥厙忒儂唳 翮奀羲誧夥厙 翮奀盄奻夥厙 翮奀す怢 翮奀弊暱夥厙 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀忒儂諦誧傷狟婥 翮奀諦誧傷夥厙狟婥 翮奀蚔牁眻茠厙 翮奀弊暱掘蚚厙桴 翮奀AG极郤 翮奀蚔牁梖瘍湮 翮奀弊暱厙桴掘蚚腎翹 翮奀羲誧腎 翮奀AGapp 翮奀kb88.com忑珜踸 翮奀kb88忒儂app狟婥 翮奀AG厙桴 翮奀kb88す怢羲誧 翮奀弊暱忑珜 翮奀諦誧傷狟婥 翮奀羲誧腎 翮奀淩 翮奀AGす怢蛁聊 翮奀弊暱ag狟婥 翮奀掘蚚厙桴 翮奀弊暱桴 翮奀す怢羲誧 翮奀婓盄 翮奀忑珜 翮奀AGよ耦泆夥厙 翮奀弊暱羲誧忑珜 翮奀諦誧傷 翮奀狟婥app華硊 翮奀弊暱狟婥 翮奀弊暱諦誧傷 翮奀弊暱淩冾硈 翮奀弊暱掘蚚厙桴 翮奀kb88忒儂app狟婥 翮奀忒儂唳夥厙 kb88翮奀夥厙厙硊 翮奀弊暱蛁聊 翮奀弊暱諦誧傷夥厙狟婥 翮奀蚔牁 翮奀AG极郤 翮奀弊暱夥厙華硊 翮奀厙硊 翮奀夥厙厙硊 翮奀极郤狟婥 翮奀kb88.com忑珜踸 翮奀弊暱淩冾硈 翮奀app狟婥 翮奀弊暱す怢 翮奀婓盄蛁聊 翮奀kb88淩侔諒 翮奀す怢羲誧 kb88翮奀夥厙腎翹 翮奀勘 翮奀忒儂唳踸 翮奀ios&假袗app狟婥 翮奀湮泆 翮奀忒儂腎翹 翮奀僕荇 翮奀忑珜 翮奀蛁聊 翮奀郔陔唳掛狟婥 翮奀app假袗唳 翮奀諦誧傷 翮奀忒儂諦誧傷 翮奀忒儂唳狟婥 翮奀弊暱橾齪眻茠 翮奀夥源す怢 翮奀諦誧傷 翮奀狟婥 翮奀諦誧傷 翮奀app假袗唳 翮奀蚔牁腎翹 翮奀kb88.com 翮奀厙桴掘蚚腎翹 翮奀AGapp 翮奀弊暱諦誧傷 翮奀弊暱侂 翮奀諦誧傷 翮奀厙 翮奀す怢崋欴 翮奀弊暱 翮奀kb88郔陔忑珜 翮奀狟婥app華硊 翮奀羲誧厙硊 翮奀弊暱忒儂夥源諦誧傷狟婥 翮奀狟婥忒儂app 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀弊暱羲誧 翮奀淩 翮奀AG夥厙腎翹 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀弊暱kb88.com 翮奀忒儂唳app 翮奀弊暱夥厙 翮奀弊暱す怢夥厙 翮奀弊暱狟婥 翮奀弊暱婓盄夥厙 翮奀婓盄 翮奀AG厙桴 翮奀弊暱忒儂唳 翮奀掘蚚厙桴3 翮奀kb88郔陔忑珜 翮奀kb88厙桴 翮奀厙桴腎翹 翮奀AGよ耦泆夥厙 翮奀淩侕硐app 翮奀弊暱桴 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀AGす怢蛁聊 翮奀郔陔腎翹厙硊 翮奀忒儂唳夥厙 翮奀蚔牁 翮奀AG夥厙狟婥 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀 翮奀厙桴蛁聊 翮奀kb88.com 翮奀す怢羲誧 翮奀弊暱桴 翮奀AG--忑珜 翮奀弊暱す怢夥厙 翮奀--忑珜 翮奀夥源厙硊 翮奀kb88.com忑珜踸 翮奀弊暱夥厙忒儂唳 翮奀弊暱郔陔華硊 翮奀弊暱侂 翮奀夥厙羲誧 翮奀蚔牁腎翹 翮奀夥厙腎翹 翮奀夥源す怢 翮奀夥厙羲誧 翮奀kb88淩 翮奀婓盄す怢 翮奀夥厙辣茩蠟 翮奀弊暱狟婥 kb88翮奀 翮奀kb88諦誧傷夥厙狟婥 翮奀极郤す怢 翮奀蛁聊忑珜 翮奀夥源厙桴 翮奀夥源厙桴狟婥 翮奀郔陔厙桴 翮奀蛁聊厙桴 翮奀掘蚚厙桴3 翮奀郔陔腎翹厙桴 翮奀蚔牁梖瘍 翮奀弊暱腎翹 翮奀厙硊掘蚚腎翹 翮奀kb88忒儂諦誧傷 翮奀婓盄蛁聊 翮奀AGよ耦泆 翮奀羲誧す怢 翮奀kb88夥厙 翮奀厙奻 kb88翮奀夥厙厙硊 翮奀忒儂諦誧傷 翮奀夥厙忒儂唳 翮奀弊暱郔陔腎翹忑珜 翮奀弊暱す怢夥厙 翮奀忒儂厙珜唳 翮奀弊暱淩侔諒 翮奀僕荇 翮奀蚔牁腎翹 翮奀AGよ耦泆